// NOTE

大学

指导思想

• 德治；

指导对象

• 统治阶层；

圣王之学

• 内圣：修己；
• 外圣：安人；

基本内容

• 三原则 + 八条目；
  • 三原则；
    • 指导纲领；
    • 明德(内圣) + 新民(外圣) -> 至善；
  • 八条目；
    • 具体措施；
    • 格物 -> 致知 -> 诚意 -> 正心 -> 修身 -> 齐家 -> 治国 -> 平天下；
• 圣王之学与三原则；
  • 明德(内圣) + 新民(外圣) -> 至善(圣人)；
• 三原则与八条目；
  • 明德：前五条目；
  • 新民：后三条目；

章节划分

• 经；
  • 孔子言论；
  • 全文宗旨；
• 转；
  • 曾子阐述；

经文

• 提出三原则与八条目；
• 提出本末思想；

明德

• 人生而具有高尚品德，但受到世俗污浊，要通过八条目，恢复并发扬自己的德性；

新民

• 强调不断明德自身的重要性；
• 强调不断引导民众明德的必要性(新民)；

至善

• 人类为什么追求至善；
• 什么是至善；
• 实现至善的个人要求；
• 完成至善的好处；

本末

• 事物有其本末先后顺序；
• 了解其根本，即抓住其根本矛盾，事物即迎刃而解；

格物致知

• 格物：探究事物的道理，这是认识事物的手段；
• 致知：认识事物的目的；

诚意

• 诚意即真诚，表现为不自欺，是明德的基本要求；
• 慎独是判断是否诚意的标准，慎独即独处，别人看不见时，依旧对自己有高要求；

正心-修身

• 正心即端正心念；
• 正心是修身的前提；
• 若不正心；
  • 杂念影响行为举止；
  • 分心影响行为的效果；

修身-齐家

• 修身为内圣，即明德；
• 修身是齐家的前提，是明德到新民的拓展过程；
• 修身可避免偏见的形成，进而正确认识他人，最终治理好一个家庭/组织；

齐家-治国

• 齐家是是治国的前提；
• 齐家与治国的道理相通，齐家的原则可以适用于治国；
• 君王只有齐家，树立一个榜样，才能推行至国家，被人民所效法；

治国-平天下

• 治国是平天下的前提；
• 平天下是"大学"的终极目标，即到达至善的终极目的；
• 平天下的途径；
  • 实行絜矩之道，推己度人，追求组织，行业，阶层的协调；
    • 上位之人，树立榜样，他人效仿；
    • 站在他人的角度看待自己，不要把自己厌恶的东西强加于他人；
  • 实行以德治国，与百姓同好恶，得民心者得天下，德本财末，散财于民；
  • 举贤任能，用贤避奸；
  • 生财用财，认识德和财的本末顺序；
    • 生产者多，消费者少，管理者勤，使用者俭；
    • 君主应立足于道义，不以追求私欲为目的，以人民利益为目的；