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大学

指导思想

• 德治;

指导对象

• 统治阶层;

圣王之学

• 内圣: 修己;
• 外圣: 安人;

基本内容

• 三原则 + 八条目;
  • 三原则;
    • 指导纲领;
    • 明德(内圣) + 新民(外圣) -> 至善;
  • 八条目;
    • 具体措施;
    • 格物 -> 致知 -> 诚意 -> 正心 -> 修身 -> 齐家 -> 治国 -> 平天下;
• 圣王之学与三原则;
  • 明德(内圣) + 新民(外圣) -> 至善(圣人);
• 三原则与八条目;
  • 明德: 前五条目;
  • 新民: 后三条目;

章节划分

• 经;
  • 孔子言论;
  • 全文宗旨;
• 转;
  • 曾子阐述;

经文

• 提出三原则与八条目;
• 提出本末思想;

明德

• 人生而具有高尚品德, 但受到世俗污浊, 要通过八条目, 恢复并发扬自己的德性;

新民

• 强调不断明德自身的重要性;
• 强调不断引导民众明德的必要性(新民);

至善

• 人类为什么追求至善;
• 什么是至善;
• 实现至善的个人要求;
• 完成至善的好处;

本末

• 事物有其本末先后顺序;
• 了解其根本, 即抓住其根本矛盾, 事物即迎刃而解;

格物致知

• 格物: 探究事物的道理, 这是认识事物的手段;
• 致知: 认识事物的目的;

诚意

• 诚意即真诚, 表现为不自欺, 是明德的基本要求;
• 慎独是判断是否诚意的标准, 慎独即独处, 别人看不见时, 依旧对自己有高要求;

正心-修身

• 正心即端正心念;
• 正心是修身的前提;
• 若不正心;
  • 杂念影响行为举止;
  • 分心影响行为的效果;

修身-齐家

• 修身为内圣, 即明德;
• 修身是齐家的前提, 是明德到新民的拓展过程;
• 修身可避免偏见的形成, 进而正确认识他人, 最终治理好一个家庭/组织;

齐家-治国

• 齐家是是治国的前提;
• 齐家与治国的道理相通, 齐家的原则可以适用于治国;
• 君王只有齐家, 树立一个榜样, 才能推行至国家, 被人民所效法;

治国-平天下

• 治国是平天下的前提;
• 平天下是"大学"的终极目标, 即到达至善的终极目的;
• 平天下的途径;
  • 实行絜矩之道, 推己度人, 追求组织, 行业, 阶层的协调;
    • 上位之人, 树立榜样, 他人效仿;
    • 站在他人的角度看待自己, 不要把自己厌恶的东西强加于他人;
  • 实行以德治国, 与百姓同好恶, 得民心者得天下, 德本财末, 散财于民;
  • 举贤任能, 用贤避奸;
  • 生财用财, 认识德和财的本末顺序;
    • 生产者多, 消费者少, 管理者勤, 使用者俭;
    • 君主应立足于道义, 不以追求私欲为目的, 以人民利益为目的;